论教师之乐
在人类文明的星空中，有一种职业如北斗般恒定，似烛火般温暖——那是教师。从甲骨文里“教”字的手持教鞭、哺育学子（《说文解字》释“教，上所施，下所效也”），到今天三尺讲台前的言传身教、立德树人，教师始终站在文明传承的枢纽处，既托举着个体生命的成长，又支撑着民族精神
蔡元培
永远遵循祖父许德珩的教导：“做社会主义的中坚分子”
在中国近现代史上，祖父许德珩是个传奇人物：他是五四运动的学生领袖之一，是《五四宣言》的起草者，却并不满意五四运动的结果;他曾做过国民革命军总政治部代主任，在新中国成立以后先后担任政务院法制委员会副主任委员、水产部部长、全国政协副主席和全国人大常委会副委员长，却
追忆 | 再忆祖父许德珩
在中国近现代史上，祖父许德珩是个传奇人物：他是五四运动的学生领袖之一，是《五四宣言》的起草者，却并不满意五四运动的结果；他曾做过国民革命军总政治部代主任，在新中国成立以后先后担任政务院法制委员会副主任委员、水产部部长、全国政协副主席和全国人大常委会副委员长，却
张伟：蔡元培留德生涯之一瞥
近从朋友处借到一部《蔡元培书信集》。此书由高平叔、王世儒编注，浙江教育出版社2000年5月出版，分上、下两集，共收录蔡元培先生致他人的信函与电文共1671件，起自1894年，终于1940年，通讯对象几乎涉及近现代中国军政财文各界要人。粗粗浏览一过，深感此书份量
中国的一日
《中国的一日》由茅盾主编，是生活书店于1936年出版的一部纪实文学作品。受到高尔基“世界的一日”的启发，邹韬奋、茅盾等人发起了“中国的一日”全国征文活动，征文内容以1936年5月21日为限，主编茅盾和他的助理孔另境从来自全国各地的3000余篇稿件中精选469篇
《中国的一日》
《中国的一日》由茅盾主编，是生活书店于1936年出版的一部纪实文学作品。受到高尔基“世界的一日”的启发，邹韬奋、茅盾等人发起了“中国的一日”全国征文活动，征文内容以1936年5月21日为限，主编茅盾和他的助理孔另境从来自全国各地的3000余篇稿件中精选469篇
走，去北大红楼重温觉醒年代
记得参观完《新青年》编辑部旧址还有很多时间，保安建议我去北大红楼，但我选择了中法大学旧址。想着北大红楼这么神圣的地儿，一定要再找个单独的时间去参观。
炸了！北大校长蔡元培的育儿黑料：成债算个屁，这6招才是王炸
深夜11点，隔壁妈妈又在咆哮："这道题教三遍了！" 玻璃震得嗡嗡响。停！快翻开民国教育大佬蔡元培的「反内卷秘籍」——**112年前他就吼破了真相：孩子拼的根本不是分数，是这6条命根子！** 今天带你看穿鸡娃骗局，学会真·生存法则！
蔡元培殿试卷上的书法太具穿透力了，网友:校长就是校长
在“北大”历史上，第十三任校长蔡元培是一位颇具影响力的老先生，他在任职期间，将众多顶级学者聚于“北大”门下，将北大打造成了一所学术的殿堂。同时，蔡先生还提出了“以美育代宗教”的新观念。不论是在学识上，还是在人品上，以及眼界、地位上，蔡先生都是一位德高望重的“学
他一生不纳妾不置产不嫖娼，死后无钱下葬！培养无数大师：蔡元培
翰林院编修贴征婚启事，吓跑所有媒人，北大校长去世时，连买棺材的钱都没有，这个人就是蔡元培。
深耕与秩序：从北大“选科”制到中国教育的百年求索
采用美国大学“选科”制，打破千年以来“经史子集”的固定课程体系。这不是简单的制度移植，而是一场教育理念的深层革命，它悄然开启了中国教育现代化的序幕。
觉醒年代第二十二章
胡适为难地说：“蔡公，我也是思考再三，不得已而为之。杜威先生的日程是早就定好了的，我要是不去就没法办了，除非他取消来华计划。”
觉醒年代第十九章
箭杆胡同9号小院，陈独秀一家已经搬来两年了。两年前栽的酸枣树已经有碗口粗了。高君曼在院子里搞了个花圃，栽了不少花。这个季节，新芽破土，小院已是春意盎然了。北厢房《新青年》编辑部内，每日照例被高君曼收拾得干干净净。桌上的稿件堆得老高。这一期的值班编辑是高一涵和沈
觉醒年代第十八章
中南海紫光阁，蔡元培敲开汪大燮办公室的门，一进门就抱怨起来：“都说你伯棠兄春风得意搬进了紫光阁，怎么找了这么个犄角旮旯的地方？害得我找了半天！”
觉醒年代第九章
文科教职工会议刚刚散会，老师们三五成群走出教学楼。辜鸿铭、黄侃、刘师培也凑到了告示牌前。张丰载阴阳怪气地念着新一届评议委员会候选人的名字：陈独秀、夏元瑮、王建祖、温宗禹、章士钊、陈垣、马裕藻、李四光、王星拱、吴梅、钱玄同、陶孟和、沈尹默、王世杰、马寅初、胡适、
觉醒年代第八章
蔡元培看得很准，周树人天生就是个忧国忧民的人。张勋复辟失败之后，他的心情好了许多，因为蔡元培一再说要找他，就来到了北大。
蔡元培为他人作序：性情直率 有啥说啥
熟读蔡元培传记的读者可能都了解，蔡元培曾在1920年，给当时华盛顿大学出版的《马克思生平与著作选》的中文版，写了一篇《马克思传序》。到了1938年，蔡元培又受许广平邀请，为即将出版的《鲁迅全集》也作了序。
江绍原与蔡元培交往考述——以民俗学的追求为视点
江绍原（1898-1983）祖籍安徽旌德，长于北京。少年时就读于上海沪江大学预科， 1914 年赴美国加利福尼亚求学，后因病中断学业回国。1917 年改入北京大学哲学系作旁听生，与其他旁听生青年相比，江绍原复杂的求学经历使他形成较为开阔的人生视域，日后能以更理
小院已成红色旅游重要景点
这座外表平凡的小院，成为现代中国新文化运动的总部。几位志同道合、为民族未来摇旗呐喊的先行者，在小院中商议创办了“主张公理、反对强权”的报纸——《每周评论》。1917年，俄国十月革命胜利，陈独秀进行深入报道，认为它是“人类社会变动和进化的大关键”。1919年，《
清末怪杰——辜鸿铭
辜汤生（1857—1928年），字鸿铭，号立诚。他精通中西文化，从语言到科学，从文化到体制，都在他的研习范围内，在翻译界和国学界成就显著。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国